借鑒的智慧
之一
滿腔羨慕和一聲嘆息
故事一：古時候，有一個叫牛缺的學問家到邯鄲去拜見趙君，在路上遇到了強盜，他們把他的衣服、車、馬全搶走了。但是牛缺離開時，還是高高興興的，看不出一點痛苦和憂愁。強盜們感到奇怪，忍不住回來問他為什么還這么高興，他說：“君子不因為身外之物而損傷自己。”強盜說：“太賢明了！”
一會兒，強盜們互相議論說：“以他的賢明去見趙君，如果說到我們的行為，一定會對我們不利，不如殺了他�！庇谑亲飞先⒘伺Ｈ�。
別人聽到這個故事，互相告誡：碰到強盜，不要像牛缺那樣。不久，一個燕國人到秦國去，路上又遇到了強盜。想起別人的勸告，便和強盜盡力爭奪，一會兒就寡不敵眾被強盜搶走了東西，他又追上去低聲下氣地請求要回財物，強盜惱怒地說：“我們讓你活下來已經夠寬宏大量了，你卻還不停地追我們，我們的行蹤將要因你而暴露了！既然已經當了強盜，就沒什么仁慈了！”于是，便又殺了他。
故事二：春秋時候，魯國一個姓施的人家有兩個兒子，一個喜好學問，一個喜好兵法。喜好學問的兒子用學問去游說齊侯，齊侯任用他，讓他做自己兒子的老師；愛好兵法的兒子用兵法去游說楚王，楚王很高興，讓他做軍官。兩個兒子都得到了豐厚的俸祿，使他們原本貧困的家富足而且榮耀。施氏的鄰居孟氏非常羨慕，便請教施氏謀取功名的方法，施氏便把兩個兒子的情況告訴了孟氏。于是孟氏的一個兒子用學問去游說秦王，秦王很生氣地說：“當今各國都是弱肉強食，如果用仁義治國，必然滅亡。”于是對他施以宮刑。另一個兒子用兵法去游說衛侯，衛侯說：“我國是弱國，被夾在大國之間，大國我就服從，小國我就安撫，這才是求平安之道，如果逞強動武，我國很快就會滅亡。如果讓你全身而歸，你到別國，會給我國帶來很大的禍患�！庇谑菍λ幰噪拘汀�
兩個兒子回來后，孟氏十分惱火，便斥責施氏。施氏說：“合于時勢的昌盛，違背時勢的滅亡。你的兒子所學的與我們相同，結果卻與我們相反，這是違背時勢的緣故，而不是行為本身的荒謬。天下的道理沒有永遠對的，也沒有永遠錯的。過去用的，現在或許要拋棄；現在拋棄的，將來可能要用到。用或不用，都要根據具體的情況而定啊�！�
古語云：他山之石，可以攻玉。隨著家庭教育浪潮的興起及廣大家長教育意識的覺醒，人們越來越重視家庭教育知識的學習以及經驗的借鑒。在市場經濟快速發展的今天，人們需要什么，市場上很快就會出現什么，當父母們渴望孩子考學成功時，便出現了《輕輕松松上×××》、《我家出了個××博士》、《×××女孩》、《×××男孩》；當父母們渴望孩子擺脫平庸時，市場上又出現了《天才與俗物》……面對這些教育“神話”，大家怦然心動；為了孩子，家長們紛紛慷慨解囊，買下了許多家庭教育指導書籍，可是讀后卻并沒有獲得太多的教益。一般來說，他們都對書中成功事例極度羨慕，并因此對作者提出的觀點完全認同；但是，在隨后的實踐中，他們卻發現書中的內容與現實有著巨大差距，很多經驗根本無法運用，所以最后只能以一聲嘆息結束。許多家長不禁焦慮地問：為什么那么好的經驗我就用不上？究竟什么樣的經驗才適合我的孩子呢？
家長的焦慮疑惑充分說明，機械地照搬、模仿不僅不能給我們真正的幫助，還會讓我們陷入新的困境，情況因此變得更糟。我們要向別人學習科學的教育方法，但是我們首先要科學地對待學習和借鑒本身。我們究竟應該怎么做呢？