借鑒的智慧
之一
滿腔羨慕和一聲嘆息
故事一:古時候,有一個叫牛缺的學問家到邯鄲去拜見趙君,在路上遇到了強盜,他們把他的衣服、車、馬全搶走了。但是牛缺離開時,還是高高興興的,看不出一點痛苦和憂愁。強盜們感到奇怪,忍不住回來問他為什么還這么高興,他說:“君子不因為身外之物而損傷自己。”強盜說:“太賢明了!”
一會兒,強盜們互相議論說:“以他的賢明去見趙君,如果說到我們的行為,一定會對我們不利,不如殺了他!庇谑亲飞先⒘伺H。
別人聽到這個故事,互相告誡:碰到強盜,不要像牛缺那樣。不久,一個燕國人到秦國去,路上又遇到了強盜。想起別人的勸告,便和強盜盡力爭奪,一會兒就寡不敵眾被強盜搶走了東西,他又追上去低聲下氣地請求要回財物,強盜惱怒地說:“我們讓你活下來已經夠寬宏大量了,你卻還不停地追我們,我們的行蹤將要因你而暴露了!既然已經當了強盜,就沒什么仁慈了!”于是,便又殺了他。
故事二:春秋時候,魯國一個姓施的人家有兩個兒子,一個喜好學問,一個喜好兵法。喜好學問的兒子用學問去游說齊侯,齊侯任用他,讓他做自己兒子的老師;愛好兵法的兒子用兵法去游說楚王,楚王很高興,讓他做軍官。兩個兒子都得到了豐厚的俸祿,使他們原本貧困的家富足而且榮耀。施氏的鄰居孟氏非常羨慕,便請教施氏謀取功名的方法,施氏便把兩個兒子的情況告訴了孟氏。于是孟氏的一個兒子用學問去游說秦王,秦王很生氣地說:“當今各國都是弱肉強食,如果用仁義治國,必然滅亡。”于是對他施以宮刑。另一個兒子用兵法去游說衛侯,衛侯說:“我國是弱國,被夾在大國之間,大國我就服從,小國我就安撫,這才是求平安之道,如果逞強動武,我國很快就會滅亡。如果讓你全身而歸,你到別國,會給我國帶來很大的禍患!庇谑菍λ幰噪拘汀
兩個兒子回來后,孟氏十分惱火,便斥責施氏。施氏說:“合于時勢的昌盛,違背時勢的滅亡。你的兒子所學的與我們相同,結果卻與我們相反,這是違背時勢的緣故,而不是行為本身的荒謬。天下的道理沒有永遠對的,也沒有永遠錯的。過去用的,現在或許要拋棄;現在拋棄的,將來可能要用到。用或不用,都要根據具體的情況而定啊!
古語云:他山之石,可以攻玉。隨著家庭教育浪潮的興起及廣大家長教育意識的覺醒,人們越來越重視家庭教育知識的學習以及經驗的借鑒。在市場經濟快速發展的今天,人們需要什么,市場上很快就會出現什么,當父母們渴望孩子考學成功時,便出現了《輕輕松松上×××》、《我家出了個××博士》、《×××女孩》、《×××男孩》;當父母們渴望孩子擺脫平庸時,市場上又出現了《天才與俗物》……面對這些教育“神話”,大家怦然心動;為了孩子,家長們紛紛慷慨解囊,買下了許多家庭教育指導書籍,可是讀后卻并沒有獲得太多的教益。一般來說,他們都對書中成功事例極度羨慕,并因此對作者提出的觀點完全認同;但是,在隨后的實踐中,他們卻發現書中的內容與現實有著巨大差距,很多經驗根本無法運用,所以最后只能以一聲嘆息結束。許多家長不禁焦慮地問:為什么那么好的經驗我就用不上?究竟什么樣的經驗才適合我的孩子呢?
家長的焦慮疑惑充分說明,機械地照搬、模仿不僅不能給我們真正的幫助,還會讓我們陷入新的困境,情況因此變得更糟。我們要向別人學習科學的教育方法,但是我們首先要科學地對待學習和借鑒本身。我們究竟應該怎么做呢?