兒子最初上小學的時候，通常是在家里帶午飯的。有天他要去5元錢，沒像別的同學那樣買學校做的盒飯，放學時，我去接他，見他遠遠地盯著，趁我不注意將一包東西丟進垃圾箱，我裝作不經意地檢查他丟的東西，那是一塑料袋的方便面。回家后，我火了，買那么多，還要扔掉，并想背著家長。開始，他承認了錯誤似的低頭站著。后來，兒子哇的一聲哭了，大喊著：你不講理！傷心得一塌糊涂。后來，我了解，他去食堂不知怎么辦，又不好意思問同學，中午干吃幾口方便面，沒吃飽又怕我們說他笨……
其實，我也不算真正的不講理，可孩子希望家長們講理。
愛與教育是父母與子女交流的兩大構成。今天的家庭幾乎都是“子女至上”，“子女中心論”，送出門去怕丟了，放在家里怕偷了。而在教育上，家長極少修正自己，而通常是指責子女的態度是否端正，接下來整肅的總是子女。
愛發生錯位是家庭的通病，只是嚴重的程度不同。子女的衣食住行都由父母承包，甚至是完成作業或義務勞動。有缺點錯誤，則不予批評糾正，公然包庇，直至以身試法。子女與父母成了“主仆”關系。
溺愛就是不平等，不講理，孩子的思維決定家長的行為。錯位到了無理可講的程度，另一惡果隨之產生，就是子女不領情，有的孩子長成大人之后，卻視父母為仇敵，仇從何來不得而知。溺愛讓未成年人的素養培育上發生變異，與任何人都要求不平等，包括父母。
溺愛的同時，又不準孩子頂嘴，這主要發生在教育上，生活上子女是“皇帝”，而教育上子女就是家長的希望寄托。公然調查孩子的“隱私”，翻看其日記和信件，孩子不高興，家長且理直氣壯。
家庭教育，不僅僅體現在學習知識、技能、本領上，“做人”又顯得異常重要。也可以說，倫理教育可以壓倒一切。而倫理教育的主旨是：“身教重于言教”，拿查看日記為例，家長對子女是不信任的，同時，又以教育為借口去傷害子女。如此行為若得延續，孩子成為父母同樣不信任，循環起來非常可怕。
家庭內部的不平等，便無理可講。其中產生的誤區是，家長把孩子當成了私有財產，并直到永遠。有些像“寵物”或賭注。有了這個前提，家長就無法同子女達成平等，不可能朋友式的討論問題，在理性面前互相道歉。
若不講理成為性格，對社會和成長所產生的危害難以估量。