隨著各個家庭物質和精神生活越來越豐富，小寶寶們的生活水平逐日攀升，身體發育所需的營養層次越來越高，但做人的素質及人格成長方面是否健全，就很難說了。還是早早下手，從娃娃抓起的好。
比如，抓住過節的契機，讓孩子給長輩拜年，表演個小節目，感謝爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的養育之恩；也可以給他講傳統美德故事或長輩們小時候尊老愛幼的事情，向孩子滲透吃水不忘挖井人，幸福不忘共產黨的樸素情懷。
不要以為這些都是老生常談，有些越是傳統的東西越容易被人遺忘。等孩子長大之后，其后果又是很難彌補的。
由愛生出的遺憾
曾經有很長一段時間，人們信奉：父母對孩子的愛是不需要回報的，要把自己童年失去的夢想在孩子身上彌補回來。于是，在“再窮也不能窮了孩子”的觀念主導下，承受了來自父母、祖父母雙倍愛的孩子，得到了物質和精神的極大滿足，幸福快樂地成長起來了。他們之中不乏一些優秀的頂尖人才，也出現了一大批時下被稱之為“80后”的新新人類。當媒體熱衷探討“80后”話題，對“月光族”、“啃老族”大加評說時，作為成年人，我們是否也應該考慮一下，是誰一手制造了“80后”？我們是否需要汲取教訓，不要再培養出什么“2000后”來呢？
看一看身邊比比皆是的家庭生活情景吧：
寶寶愛吃西瓜，大冬天的父母買來舍不得吃一口，一塊一塊切給孩子吃。寶寶盡情享受西瓜的美味，一點也不知謙讓，還指著剩下那塊說：“放冰箱里，晚上我還吃。”
爺爺正在看電視，小孫子跑過來不管不顧，二話不說拿起遙控板就調到放動畫片的臺，坐在沙發正中間自顧自地看起來，還不許別人出聲。家中電視遙控器必須由他掌握。
幼兒園門前，麗麗對奶奶大聲嚷：“你怎么這么晚來接？”奶奶說：“剛才碰到個熟人耽擱了。”“不行。你明天必須第一個接我。”麗麗命令道。奶奶說：“好了，明天第一個接你。”“不行。你必須保證。”麗麗不依不饒。奶奶只好陪著笑臉：“我保證，明天第一個接你。”
超市中，一個小男孩站在玩具貨架前，吵著要媽媽買玩具。媽媽說：“今天不買，咱們趕快回家做飯了。”小男孩不干，非要買不可。媽媽無奈地往外走，小男孩竟然叫道：“看我回家揍你的。”
這種種現象，哪還有一點孝敬長輩、知恩圖報、感恩戴德等中華民族的傳統美德的影子？為什么父母付出無私的愛，卻沒有培育出充滿愛心、懂得愛的孩子？
愛需要回報
過去許多家長認為愛孩子是父母的本能，父母為孩子的付出，是不需要回報的。可是面對月光族、啃老族以及不斷出現的問題兒童，我們的價值觀是不是也應該調整了？
很奇怪，經歷多元文化的沖擊，讓當下很多時尚青年熱衷于過“洋節”的時候，為什么很少有人像追逐情人節、圣誕節那樣重視感恩節呢？當然，即使模仿西方人過感恩節吃火雞和南瓜餡餅的情景，也不過是學了點皮毛。真正從心底里學會感恩，才是問題的實質所在。
羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝。我們不能只崇尚多元文化，而丟了中華文明之根基。長江黃河哺育了炎黃子孫，我們應該感謝自然，感謝萬物，感謝陽光和雨露。
古老的中華民族傳統美德歷來講究“滴水之恩，涌泉相報”，“投之以桃，報之以李”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“予人玫瑰，手有余香”。以恩報德，對給予自己關懷和幫助的人抱有感激之心，是人之美德。而自私、嬌寵，只知道索取，不愿付出，終將會導致以自我中心、冷漠、無情、仇恨、殘忍的扭曲人格。