凡女懷孕之后，須行善事，勿視惡色，勿聽(tīng)惡語(yǔ)，省淫欲，勿咒詛，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語(yǔ)，勿憂愁，勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿服餌，勿針灸，皆須端正心念，常聽(tīng)經(jīng)書(shū)，遂令男女如是聰明智慧，忠貞賢良，所謂胎教也。
性教育是人生的必學(xué)一門(mén)課程。這是因?yàn)�，人類性行為有其自然性和社�?huì)性，如果僅僅出于自然性，即本能，那是不需要學(xué)習(xí)的；可是從社會(huì)性這更為重要的一面來(lái)看，道德、情操、知識(shí)及其他各種規(guī)范等等，都是后天所得，都是要學(xué)習(xí)的。
人類的性行為是心理在這中間起了越來(lái)越大的作用，愛(ài)情則是人類性心理的升華，是人類的一種文化形態(tài)，社會(huì)越發(fā)展，文明程度越高，愛(ài)情在男女性關(guān)系中所占的成份就越大。人的愛(ài)情不僅是一種本能、性的欲望和兩個(gè)人交往中純生理的享受。它按照和諧的規(guī)律把自然的沖動(dòng)和意識(shí)的金錢(qián)、把機(jī)體的生理規(guī)律和精神準(zhǔn)則交織在一起。
愛(ài)情的產(chǎn)生至少應(yīng)該具備三個(gè)條件：
第一、兩性關(guān)系應(yīng)該是比較專一的。愛(ài)情的產(chǎn)生應(yīng)在一夫一妻制建立以后。
第二、男女兩性應(yīng)該是比較平等的。即使是一夫一妻，但如果妻子只不過(guò)是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)和附屬品的話，那么兩個(gè)人之間也很難有真正的愛(ài)情。
第三、人類的文化素養(yǎng)要提高到一定的程度。人的愛(ài)情的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一個(gè)對(duì)異性的自然美和精神美的綜合性鑒賞地過(guò)程，發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)方的美，并激發(fā)了自己對(duì)這種美的追求，在這個(gè)基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情。建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的性關(guān)系正是人類和動(dòng)物的性行為的最后分界線。
指點(diǎn)迷津—孕婦行房三式
·調(diào)羹式
女子側(cè)躺，男子從后方進(jìn)入她身體，身體緊貼女子。這個(gè)姿勢(shì)的優(yōu)點(diǎn)在于不對(duì)女子腹部造成任何壓力，對(duì)于孕期后階段的婦女特別適用。男子應(yīng)親密摟抱女子，愛(ài)撫她的乳房，親吻她的肩膀、頸部和背部。
·跳蛙式
女子跪于床上，雙腿盡可能分開(kāi)，身體前傾，男子從后方進(jìn)入女子身體。男子可愛(ài)撫女子背脊并控制抽插的深度。對(duì)于那些開(kāi)始不能承受男子體重的女子來(lái)說(shuō)，這個(gè)姿勢(shì)比較合適，這可以保護(hù)你的腹部不會(huì)受到過(guò)強(qiáng)的沖擊。
·跨腿式
此式適用于那些孕期中期的婦女，當(dāng)性欲開(kāi)始變得強(qiáng)烈而傳統(tǒng)姿勢(shì)又無(wú)法再采用時(shí)，就該想到跨腿式了。分腿跨坐在男子大腿上，雙手支撐住自己，男子可以幫助女方上下移動(dòng)，如果女子累了，可自己調(diào)節(jié)放慢節(jié)奏。