回答時(shí)間:2012-7-10 18:30:5
愛與教育是父母與子女交流的兩大構(gòu)成。今天的家庭幾乎都是“子女至上”,“子女中心論”,送出門去怕丟了,放在家里怕偷了。而在教育上,家長極少修正自己,而通常是指責(zé)子女的態(tài)度是否端正,接下來整肅的總是子女。
愛發(fā)生錯(cuò)位是家庭的通病,只是嚴(yán)重的程度不同。子女的衣食住行都由父母承包,甚至是完成作業(yè)或義務(wù)勞動(dòng)。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,則不予批評(píng)糾正,公然包庇,直至以身試法。子女與父母成了“主仆”關(guān)系。
溺愛就是不平等,不講理,孩子的思維決定家長的行為。錯(cuò)位到了無理可講的程度,另一惡果隨之產(chǎn)生,就是子女不領(lǐng)情,有的孩子長成大人之后,卻視父母為仇敵,仇從何來不得而知。溺愛讓未成年人的素養(yǎng)培育上發(fā)生變異,與任何人都要求不平等,包括父母。
溺愛的同時(shí),又不準(zhǔn)孩子頂嘴,這主要發(fā)生在教育上,生活上子女是“皇帝”,而教育上子女就是家長的希望寄托。公然調(diào)查孩子的“隱私”,翻看其日記和信件,孩子不高興,家長且理直氣壯。
家庭教育,不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、本領(lǐng)上,“做人”又顯得異常重要。也可以說,倫理教育可以壓倒一切。而倫理教育的主旨是:“身教重于言教”,拿查看日記為例,家長對(duì)子女是不信任的,同時(shí),又以教育為借口去傷害子女。如此行為若得延續(xù),孩子成為父母同樣不信任,循環(huán)起來非常可怕。
家庭內(nèi)部的不平等,便無理可講。其中產(chǎn)生的誤區(qū)是,家長把孩子當(dāng)成了私有財(cái)產(chǎn),并直到永遠(yuǎn)。有些像“寵物”或賭注。有了這個(gè)前提,家長就無法同子女達(dá)成平等,不可能朋友式的討論問題,在理性面前互相道歉。