原因3：有的童謠遠離當代生活
除了語言因素外，傳統童謠的內容和詞匯令現今小朋友不容易理解。以傳唱最廣的童謠《落雨大》、《月光光》為例，很多家長都教過孩子。5歲女孩菁菁的媽媽鄭女士就表示，雖然菁菁會唱這兩首童謠，但搞不明“珍珠蝴蝶兩邊排”是什么意思。而傳統童謠里面有些內容是特殊社會環境的產物，或者比較庸俗，很多家長往往不愿意讓孩子學，而孩子也無法理解從前的時代背景，使本土的大部分童謠逐漸式微。
重生：童謠推陳出新 孩子瑯瑯上口
“廣州童謠是有頑強生命力的”，曾應楓認為，與現在小朋友生活脫節的現象完全可以扭轉。廣州童謠的顯著特點是源自民間，根據社會特點而創作，一首童謠可以改編出不同的歌詞，隨時代而發展，以《雞公仔》為例就有二十多個版本。
近年社會上對本土文化、“集體回憶”越來越關注，包括童謠在內的傳統民俗也重新得到了幼教工作者的重視。在荔灣區和越秀區等老城區的幼兒園，相對更重視向孩子熏陶本土文化。沙面幼兒園的馮主任告訴記者，專門請幼教老前輩李坤儀老師編寫了一本《廣東童謠》的教材，將十首傳統童謠進行改編，賦上適合社會發展和小朋友容易理解的內容，像《月光光照珠江》《搖啊搖，搖到海珠橋》《上下九步行街》等等。
著名的“落雨大水浸街”改成“落雨大冇浸街，落雨出街著水鞋，宜家出街好方便，巴士、的士、地鐵任你去安排”。由小朋友不明白的“珍珠蝴蝶兩邊排”變成人人都乘坐的交通工具，小朋友自然瑯瑯上口。馮主任表示，改編后的粵語童謠令外地小朋友都學得津津有味，家長的反映也非常好，要求幼兒園多教孩子說粵語。
一首《雞公仔》 三版詞不同
1
雞公仔，尾彎彎，做人新抱（媳婦）甚艱難。早早起身都話晏（晚），眼淚唔干入下間。
這是76歲的吳婆婆記得的版本，說的是舊社會婦女生活和心情的幽怨，一般年輕人都不能體會那個意境，小朋友更無法明白。
2
雞公仔，尾婆娑，三歲孩兒學唱歌，毛主席教導我，坐汽車要讓座，做得多好事情，學習雷鋒好榜樣！
上世紀60年代出生的鄭女士記得的這個版本帶有濃烈時代特征，倡導道德新風尚，當今仍然適用。
3
雞公仔，尾彎彎，做人點可以怕艱難，清早起床返學去，執齊啲書本上學堂，一分耕耘自有一分收獲！
現在市面上發行的粵語童謠唱片中，《雞公仔》的歌詞變成鼓勵孩子好好學習，符合了父母對孩子的期望，容易接受。